一提到雕刻精美的石牌坊，大家第一時間想到的就是貞潔石牌坊，尤其是現在受影視劇的影響，貞潔石牌坊更是廣為流傳。以貞潔石牌坊為代表的石牌坊建筑，在我國有著極高的地位，建造石牌坊也就成為了古人，最高的榮耀和追求。

說道貞潔石牌坊，在東漢許慎《說文解字》中，有這樣的說法“坊，邑里之名，從土方聲。”《玉篇》中說：“牌，牌榜。”“榜”同“牓”，就是匾額。合在一起稱“牌坊”，俗稱牌樓，是中國特有的一種建筑形式。關于石牌坊和石牌樓的區別，就在于外觀上是否建有重檐的頂子，有頂的叫石牌樓，無頂的叫石牌坊，現在都被稱為石牌坊。

貞潔石牌坊在我國分布廣泛，尤其是徽州地區的貞潔石牌坊，年代跨度大，精品數量多，現在已經著名的石牌坊旅游圣地。據地方志書統計，當地的農村石牌坊，共有一千余座，現存一百二十余座，貞潔石牌坊幾乎占一半。

徽州地區如此眾多的貞潔石牌坊，自然給人一個，強烈的精神震撼。大多數人認為受“程朱理學”的影響徽州女人苦命，為了宗族的榮耀，不得不追求那貞潔烈婦的名聲，其實這里犯了一個錯誤，就是對于女人的選擇，我們后來人，總是喜歡強加，自己的觀點，代入感太強。

首先女人有改嫁的自由，《宋律》已經有條件地允許婦女“休夫”，如:“夫外出三年不歸者，妻可出……”反過來，婦女當然也有不改嫁的自由，她就是愛著那個死鬼男人，心里已經沒有位置給其他人了，別跟我說你身邊沒有這樣的癡情女人。既然有，那就得了，有這樣心甘情愿的一輩子不改嫁的女人，死后得到的至高哀榮——貞潔石牌坊，應該于她是錦上添花了吧？既然含笑九泉了，所以貞潔石牌坊未必全是淚！

編輯：張志爽

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